从独特地民族风情中看传统文化地继承与宏场
2007年11月5日至13日，我们校长资格班35名学员有幸赴云南进行了为期8天地教育文化考察。当我踏上云南这片神奇地土地，就被这里神奇地自然景观和独特地民族风情深深吸引。一路上“太神奇了！”“太美了！”“太独特了！”是我们使用频率最高的几句话了。无奈水平有限，时间仓促，无法把自己所看到的、听到的东西进行认真地梳理。所以，在这里，只能略谈一点自己的感触与收获。
一、走进歌舞之乡。
云南是中国少数民族最多的省。云南是歌舞之乡我也早有耳闻。我认为还是云南导游地概括最准确。“彝族人只要会走路的人就会跳舞，只要会说话的人就会唱歌”。我们在石林、在洱海游轮上、在西双版纳原始森林都不仅能欣赏到独特地歌舞表演。好客地主人还能让我们不知不觉参与其中，我虽不善歌舞，在这里也敢放开喉咙纵声地唱、迈开脚步忘情地跳。我惊奇环境氛围对人的巨大感染力。进而对导游地那句话深信不移。我们一行人中，有的在西双版纳观看了超级歌舞秀“勐巴拉娜西”，有的在丽江欣赏了“一个神奇的世界，一个美丽的夜晚。”欣赏民族歌舞就象喝一坛存放多年的纯正美酒，让人入痴入醉。
二、品赏资源文化。
云南在我的印象中是古老、落后、原始的地方。这次云南之行使我汗颜。一路上，我们确实领略到少数民族古老的生产方式和生活方式，云南人民的现实生活实际上已很现代很时尚。他们只是不象我们把过去忘得一干二净，而是象呵护自己的孩子一样呵护着这些古老的东西，因为，正是这些东西为他们走向现代、转自云南旅游网http://www.foryn.cn走进时尚、融入世界打开了绿色通道。被纳西族人称作中国第二条丝绸之路的茶马古道，当我们驻足那些马帮的雕塑前，当我们邻听讲解员讲述普耳茶的发明史时，我们仿佛听到了古老马帮在悬崖峭壁上艰难行进的马啼声。说实话，普耳茶的口感并没有我们家乡绿茶那样香，水色和外形也无法同绿茶相比。但我们仍然津津有味地品尝着，因为，我们在品尝的是一段古老的历史、品味地是那里人民的勤劳与智慧。一路上，我们虽对珠宝店购物点过多有些怨烦，但缅甸的翡翠、丽江的银器、大理的奇石、玉龙雪山下的药材都无不让我们感叹大自然地神奇、云南人民的智慧。不管到哪里，我们都会听到导购员叙说这些资源的品质、作用和历史，在我们眼里，他们不是在卖商品，而是礼送一种文化。这些被赋予如此丰富文化内含地商品怎能不让我们一次次慷慨解囊。我佩服云南人民的朴实，我更赞叹云南人的精明。
三、邻听和谐音符。
在丽江，我走进一家超市去买了4瓶水，照理应该给我一方便袋，但没想到超市老板竟然如此“吝啬”。还一脸不高兴地说：“一只手拿两瓶水有什么问题啊！我们这里不管你买多少东西都不会给你提供方便袋的。”回来后，跟导游说起此事，导游给我解释。为了保护丽江的环境，我们这里不用方便袋。这你得理解。原来是这样，没想到我们把环境保护常挂在嘴上，对白色污染的危害也能如数家珍，确没能象丽江人民那样落实在行动上。至此我对丽江的美又有了更深一层地认知。他是上天赐给丽江人民的礼物，但更离不开丽江人民的精心呵护。来到丽水源头，丽水寨，那清彻地水象无尽地珠宝从山里涌出。鱼儿悠闲自在地在游客地脚边游来游去，象是在迎接远到的客人，人与自然地和谐真正到了融为一体的程度。为什么？导游的讲解让我们毛塞顿开。在东巴教里，人与自然分别是造世主的两个儿子，是亲兄弟。任何损害兄弟情谊的事情都会受到惩罚。在这里，如果需要砍树，则首先要举行一个宗教仪式，才能进行，而且砍一棵树必须栽两棵树。环境保护地意识竟然来源于宗教教义。对宗教不太理解的我开始有了解宗教文化的冲动。因为，宗教有如此厚重地现实意义。东巴教认为，彝族、白族、纳西族有着共同的祖先。是三兄弟。少数民族地交流与友好相处都在宗教中找到了最合理的注解。
诚然，云南的经济暂时还不能算强盛。但从摸肩擦肿的游客队伍中，从他们迎接八方来客的欢歌笑语中，我们看到了与内地稍微不一样的自信和从容。虽然滇池将成为他们心中永远的痛。但我从云南之行获得最大的感悟是云南似乎真的找到了一条由古老走向现代的和谐之路，在继承民族文化与发展先进文化二者之间好象也发现彼此平衡的支点。这一点不知有没有我们各行各业学习和借鉴的必要，如果有必要，又该如何借鉴，如何找到我们发展中的和谐之路，如何发现我们在文化建设中平衡点，是不是值得思考。我们教育正处在课和改革的关键时期，从云南的学校里看，他们的课改好象没有我们的声势大，但好象也在不紧不慢地推进。教育改革到底是暴风骤雨式的好，还是和风细雨式的好。也值得我们深思一下。
