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很久前看过元阳梯田摄影作品，被画面所震撼。自己去元阳拍梯田，着实是一次附庸风雅的行为，期待一睹壮观的景色，才是真正的目的。
千里追寻一片五彩的梦，期待的心加上一段积攒的情，久酿的一次约见，便如同一杯发酵的滇红茶，未饮已先醉。
跨过红河，穿过元阳县城，进入哀牢山区，雾气迷蒙，天色阴灰，山路的能见距离不超过20米，这是意想不到的。
次日，先到的拍客提醒说，山顶可能没有雾。于是，匆匆赶到多依树。浓雾深锁，清冷寂寥的观景台上，朦胧雾霭中难见那些扛着机器，寻找角度的身影。心中不禁思忖，难道真无缘得见这旷世奇迹？上天安排我的，就是这样一幅水洇墨染的迷茫世界？既如此，便安心宁神细细地打量起身边，雾中青竹，疏枝摇映，堪比“潇湘”窗前的清影玉人。轻拢薄纱，淡描浅构，置身其中，任思绪信马由缰，又何尝不是一幅随心写意的水墨。
过午时，突然而至的一股气流推开了烟岚雾锁，梯田终于露出了一角真容。没有光影，没有渲染，近处蜿蜒的线条构成一片片镜面，闪着水色的雾影，远处隐约的树形和错落的房舍，形成了淡淡的背景，好一幅真实的山水写意。瞬间，轻雾漫来，一切又归于无形，恍若海市蜃楼。
只是因为多看了一眼，便无法放弃这美丽的容颜，徘徊在观景台上的人们，或许都是因了这样的心情吧。
雾霭深处飘来阵阵唢呐和人声的吟唱，寻声而去，窄窄的山路上人来人往，水声潺潺，高树林立。走在我前面的哈尼女孩告诉说，前面山寨里有位老人去世了，寨里的人正在为他祈福送行。路上这些一族一群，一路吹吹打打，穿梭不绝来往的人们，都是这个寨子里分散出去的支系，特意赶来为逝者送行的。而送行仪式最重头的就是摩匹用哈尼语吟唱迁徙“古歌”，引导逝者回到“诺玛阿美”，那片哈尼人最怀念的地方，以达寿终正寝。她还说，哈尼族没有文字，只有语言，迁徙“古歌”是先辈们口口相传才流传下来的，日常是听不到的。站在寨口，看着那些忙碌的人们，头扎白巾，各司其职，似乎整个寨子都在忙碌着“自家”的事，一派和睦融融的气氛。我痴痴地站在这里，久久不愿离去。更有甚者，三位“老外”径直坐在高高的屋顶上，静静地看着那些忙碌的人群……
思绪逸远，忽然想起来路上曾见到一条写在屋墙上的宣传语：“不上完初中，出门打工难”，哈尼年轻人走出深山，出门打工，参与到现代社会生活中，他们还会保留群聚生活的思维？还会尊重民族习惯？还会继续传唱那些“古歌”？哈尼的民族文化传承会不会遗失呢？
来到哀牢深山，聆听一段民族的史话，哈尼文化就这样渗透进了我的记忆。由此想来，是文化将哈尼介绍给了世界，哈尼也就必将融入世界。如同哈尼族的发展史一样，从游牧皈依到农耕，是生存需要的选择，那么明天他们依然会从农耕过度到现代社会生活，历史依然会记载下他们走进现代文明的历程，这是社会发展无法回避的。
农耕生活的简单与满足，正是人类定居生活的起始；群聚生活的公平与规则，也正是人类秩序生活的雏形；现代生活的竞争与文明，更是人类生存发展的结果。历史从来不听从任何一种刻意，它只是按着自身的规律前行。也许某一天，我们都将回归简单生活的初始。那时，我们会怀念，也会感恩,因为我们懂得了选择。
浓雾不散，时间却溜走了，不得不转场拍落日。坝达梯田由高到低的海拔落差竟达两千余米，是著名的落日拍点。可惜，雾霭在山间翻涌，梯田依然深藏闺中。
绕山越岭，在高高的山巅，远远看见老虎嘴梯田时，我不禁失语，那依山而筑，层层叠叠，由山顶一直蔓铺到谷底的梯田，蔚为壮观。天空用五彩线，织出一方流金溢彩的毯；大地用五线谱，写出一首激越飞扬的曲。光影是画者的笔，以群山为景，以梯田调色，光影变幻，角度交错，描绘一幅华美的画；微风是舞者的韵，以光影为绸，以山色为境，闭合云翳，明暗交替，演绎一场盛装的舞。
屏息聆听，凝神注目，天地浑然一体，人与自然互融共生。
我在天地间，天地在我心。
感激自然、顺应自然、善待自然，这正是哈尼人世代创造的壮举。
