电话咨询
- 微信咨询
可能有人没有听说过楚雄这个地名，但他肯定听说过元谋。在历史课本上我们提到的中国境内的古人类中，一定有元谋人。而元谋，就是在楚雄境内。楚雄是彝族自治州，地处云南中部，有“ 中国人类的发祥地”之称。在远古的时候，这里气候温和，山地交错，大片大片的森林覆盖其中，资源丰富，所以出现古人类不足为奇。现在的自然环境早已和当时大相径庭，但仍然是非常适合人类居住的地方。楚雄地区有着渊远的历史，这里指的当然不仅仅是远古，在进入文明后，现今出土的青铜器文物，也证明着楚雄早在春秋战国时代就已经非常发达。这里的风景秀丽，而且如果遇到民族节日，有多姿多彩的庆祝活动，肯定会让你有意外的收获。这里的人们善良热情，能歌善舞，懂得享受生活，也愿意和外面来的人们交流。如果说昆明这座城市的生活节奏已经很缓慢了，那么在楚雄，生活节奏就更加缓慢。厌倦了紧张疲惫的大都市生活，来楚雄歇歇脚，是个不错的选择。
楚雄天地
楚雄彝族自治州位于滇中高原，素有“ 千里彝山”和“ 中国人类的发祥地”之称。在云南地图上可以看到，楚雄彝族自治州位于滇池和洱海之间，云贵高原红河水系与金沙江水系分水岭地带，东邻昆明，南连玉溪，西接大理，处于整个云南省的中心部位。楚雄市属北亚热带冬干夏湿季风气候区，气温日差较大，年差较小。和云南大多数地区一样冬无严寒，夏无酷暑，干湿季分明，雨热同季，雨季一般开始于5月下旬，80%~90%的降雨量集中在5~10月。这对于一些对天气有一定要求的景点的旅游影响比较大。
楚雄历史
楚雄历史悠久，4~5世纪，就已进入青铜器时代。1975年楚雄城郊万家坝出土的铜鼓、编钟、青铜农具、兵器1000余件，是迄今为止世界上发现最早的铜鼓，1986年又出土一批青铜器，经考证，是春秋战国遗物，表明楚雄远在春秋战国时就开始进入奴隶社会，有较为发达的古文化。楚雄的名字始于战国，公元300至前280年，楚国人庄跻开滇略地至此，称为楚；元初置威楚千户，后改为威楚县；明洪武十五年(1382年)设楚雄县，隶楚雄府；民国三年(1914年)栽府留县。1949年楚雄全境解放，1983年9月撤县建市。
楚雄人文
楚雄市是楚雄彝族自治州的首府，又称鹿城，是滇中重镇，距昆明只有160公里。出了昆明，顺着高速路两个多小时就可以到达楚雄。云南的城市整体感觉都是节奏缓慢，适合生活。这一点在楚雄也表现得非常突出。楚雄市内并没有什么景点，大多数旅游者如果到达了楚雄市也只是把它作为一个中转站。其实不妨在这里住一晚，体会一下当地的生活，看看这里懂得生活的彝族人。楚雄地区总人口为245万多人，其中彝族人口60多万，占总人口的24.6%。就楚雄市而言，汉族人口374435人，占77.9%；彝、回、苗、白等少数民族人口105950人，占22.1%，其中彝族人口90890人，占总人口的18.9%。
宗教信仰
楚雄彝族信仰原始宗教。原始宗教活动由毕摩主持。其原始宗教主要有自然崇拜、图腾、祖先崇拜和鬼魂崇拜。图腾崇拜较为普遍，彝族以虎为图腾。彝族笃信土主，大一点的村庄都有土主庙，各家各户也于房后供有小土主。祭土主的日子每年有好几次，最隆重的是农历三月二十八日。
吉庆
除婚嫁之庆外，主要有盖屋、做寿两项。起房盖屋之庆在立木和进新屋两日。新房落成后，卜吉日入居，进新屋之前，先在屋内烧火3天，以驱逐虫蛇，保持洁净，防止虫蛀。进新屋之日，点两把火把开道，请本家长辈老人在前开门，并念吉利格，其后4人按秩序一进柴、二进水、三进粮、四进肉和钱，众人紧跟着进屋。房主人当晚在新屋内设宴款待来宾。做寿在彝区只限50岁以上男子。先由家人出壮羊、公鸡，延请毕摩和祭司到土主或山神那里叫魂并请求保佑，晚辈给寿者磕头，献上鸡、酒、腊肉、火腿、红糖、衣物等礼品，然后共进晚餐。
礼节
彝族有尊老爱幼的美德。彝族好客，客人进屋，举家起身让座，置酒款待，热情真诚；客人告别，要先给客人喝告别酒，然后举家起身，送至大门，再由年轻人远送而别。彝族正堂中的座次有一定规矩。火塘上方是男性长辈座位，下方为妇女座席，其余人等，多在侧面就座。进餐时，全家的饭均由家庭主妇盛给；食肉时，由当家男子传菜。其中，哺乳期的妇女要传双份。在对歌、打跳等活动中，明分界限，若有人打破界限参与对歌、打跳是非常不礼貌的。
禁忌
彝族有许多禁忌。如春节、火把节、立私节忌农活等；忌在别人屋中唱山歌、开玩笑；忌在门槛坐立；忌跨火塘；忌踩锅柱或铁三角；忌呼长辈名字；忌家畜走近人的尸体；人死当年忌用松叶铺地；傍晚忌扫地出门；妇女不得坐火塘上方。这些禁忌中，除少数带有尊敬老者、悼念亡灵意外，多与鬼神迷信有关，有的还带有尊卑等级观念。
居住
在云南南部一带的彝族地区，常见一种平顶屋，人们称之为“ 土掌房”。这种房舍多半建筑在斜坡上。这种建筑多为平房，但也有二层三层的。平台房顶是晒场，这种房具有冬暖夏凉、防火性能好的特点，一般可住数十年甚至上百年。
节庆
虎节—彝族人民农历正月初八至正月十五日过虎节，彝语称为“ 罗麻”。“ 虎舞”表示彝族人都像虎一样勇猛，不惧怕任何邪恶。人们得到动物之王的守护，寨子安宁了，庄稼有了好收成，牛羊也平安了，寨子中出现一片吉祥景象。他们把跳虎作为节日固定下来，并伴以乐曲和大锣笙，使之更生动活跃。据说彝族的祖先居住在深山密林中，常被豺豹蟒蛇惊扰，人们防不胜防。后来人们把猎到的虎皮剥下来，套在身上跳起“ 虎舞”，以守卫寨子。
火把节—六月火把节，是彝、白、纳西、哈尼、拉祜、普米等族人民共同的传统节日，节期为农历六月二十四至二十六日间，1~3天不等。节日活动内容因民族而不尽相同，但点火把则无一例外。火把节又叫星回节，有“ 星回于天而除夕”之说，相当于彝历的新年。火把节的主要活动在夜晚，人们或点燃火把照天祈年，除秽求吉，或烧起篝火，举行盛大的歌舞娱乐活动。火把节期间，还要举行传统的摔跤、斗牛、赛马等活动。
