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石头堆砌的村寨-大糯黑村

石头堆砌的村寨

一步踏在糯黑的青石板路上,一抬眼间,仿佛从此就进入到一个石头的世界:青一色的石板房,石板墙、石板瓦、石板烤烟房、石板牛圈、石板铺的路、石块垒砌的门风、石碾、石磨……这些有上百年历史的石板房,只存在于糯黑村。沿着一条只能容纳两个人并排走过的小路前行,一间间石头堆砌起来的房屋错落呈现出来。1公里长的青石板路,把一间间石板房连成一体,形成一个石头堆起的村寨。

糯黑村处于岩溶喀斯特地貌发育区,附近的群山多为石山,人们上山采石,依照石头的纹理层次开采,改制成大小不等的石条、石板,用来建造房屋。古老的村民在平整的地方凿石,倚山建寨,据说,挖地基时挖出的石头就够盖一间房子了,现在任是这样。糯黑民居为封闭式石木建筑,用上过紫红油漆木材做梁架、门窗,外墙用石板、石块垒砌,内墙用石灰粉刷,屋顶铺扁瓦盖筒瓦。民居布局为楼上楼下两层,三间正方、两间耳房,糯黑村与著名的老圭山遥遥想望,四周青山环绕。村里,几乎家家户户的屋后都有几棵百年老树,细而密的枝叶伸展在石板房上,房前大都栽有一蓬蓬金竹。人在寨中,抬头一片蓝天,放眼葱葱郁郁,一青一绿一蓝,三色交相映衬出撒尼人生活的天地。

石头堆砌的村寨-大糯黑村“ 男人节”里好撒泼

糯黑村至今还保持着非常纯粹的撒尼文化,全村600多人,只有25人是汉族,1人是壮族,但都会说彝话,一同庆祝彝族的传统节日,遵守彝族古老的风俗习惯。糯黑撒尼人的风俗、节日、娱乐,都是对他们的淳朴和热情的展现。

每年农历冬月头一个鼠日至马日,是糯黑村庄重而有趣的节日——密枝节,是撒尼人祈祷人畜兴旺、五谷丰登的祭祀日。白天,撒尼人举行神圣的祭密枝活动,夜幕降临月亮升起的时候,人们回到寨子里,在街心路上高呼“ 哈够!哈够!”,并不停的谴责那些平日里违法乱纪、道德败坏、干了坏事的人。糯黑撒尼人从不偷窃,如果有人被发现有偷摸行为,就会被人谴责,被全村人鄙视。

在村口有一块空地,村民在空地中间用石头垒高出一个圆形的舞台,遇到节日庆典或者农闲的时候,村里的文艺团队就会穿上传统的民族服饰,在这里表演传统的撒尼舞蹈。其中以大三弦舞最为热闹,是一种自弹自跳的民间传统集体舞蹈,以三步一踢脚为基本舞步,并按此队形变化舞步,老少皆宜。节日的时候,一群人围着篝火边唱边跳,非常热闹。

石缝中的红色记忆

糯黑村始建于清朝嘉庆21年(公元1816年),曾是泸西通往省城昆明的马帮古驿道。军阀混战时期,盗匪横行,为保村摘安宁,当地村民筑石墙维护村子,开寨门4道,设炮楼5座,植藤刺棚于墙上。
石头堆砌的村寨-大糯黑村
据当地老者介绍,在糯黑村口密枝林入口处池塘前,本有两块勒碑立于左右两边,用彝汉文分别记述了村寨的历史,但在“ 文革”中遭到毁灭。老者指着村中一间石屋说:“ 这就是当年边纵司令朱家壁曾经住过15天的地方。”村寨深处还有一间石屋,云南省共产党领导下的第一张报纸《路南报》就在这里诞生,这间石屋就是当年边纵部队驻扎在糯黑村时的临时新闻单位。据老者说,糯黑还有很多屋子和历史有关。

除了岁月留下的残痕,从外观上已看不出这些石屋的历史遗迹。但当你步行其间,摩挲着粗糙的石头,听着老人们口述的故事,瑁无嗅出把石逢间飘出的阵阵历史陈香。

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