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黎广修妙手彩塑五百罗汉

    清光绪八年(公元1882年),已追随昆明筇竹寺住持梦佛老和尚多年的名僧圆泰(云南通海河西人,早年曾游学四方),在与梦佛闲聊时,突然谈起了一个话题:作为昆明一方名刹的筇竹禅寺,林茂云深,风景佳绝,但似乎还缺了点什么有代表性的东西。梦佛说:"据传这玉案山中,南诏时鄯阐候高智、高光兄弟偶然狩猎,见九色鹿倏不见,不久彩云中现出五百罗汉,待近前观看,这五百罗汉悉数化作了筇竹……筇竹寺因之得名,但惟缺这生动的五百罗汉群像,我久想请人塑造,一则因我年老精力不足,又少资金;二则也没有合适的塑像人才……"圆泰听到此,便推荐了一个人--黎广修,字德生。

    一席话造就了后来七年间足可传出的一场劳作。劳作的结果是一组被后世称为"东方雕塑艺术中的明珠"的筇竹寺五百罗汉泥塑像。 

    不久,圆泰就把黎广修从四川合川老家请到了筇竹寺,。黎广修信心十足,还带来了一大群徒弟。这一下可把老住持急坏了,工程咋个开始法。这么一大帮子人,没钱哪!圆泰说:师傅不要急,广修兄自有办法哩!去问黎广修,黎广修说:梦佛师傅不要着急,等几天再说,资金一到位,我们马上开工。 

    十多天后,云贵总督大人居然派人送银子来啦。不几天,昆明城乡的一些大、中、小乡绅也纷纷送来了银两。不久,塑罗汉的钱早就筹够了!这可把梦佛纳闷坏了,这黎大师到底耍了什么魔术?这真令人百思不得其解。忙去问圆泰。经圆泰一说,梦佛方才恍然大悟。 

    原来,说完话没几天,黎师傅就径直去城中拜访了总督大人,说明来意,末曾想竟被总督大人一口回绝了:没有银两,本官爱莫能助。黎师傅也不温不躁地说:"那么也就不多打扰了,只是有件小礼物相送,大人留着一笑吧!"说话间从袖中拿出了一个小尊泥塑像,总督大人一看,大吃一惊,只见自己的形像惟妙惟肖地出现在眼前,这位泥匠过去从末见过我,他根据什么为我塑的像?只听得黎师傅笑吟吟地说:"冒犯大人,适才同大人说话间,小人在袖中随意捏就的……"总督大人细看,果然泥还是湿的。如此精湛的技艺,如塑罗汉,岂能不传神?佩服,佩服!于是喜上眉梢,忙吩咐手下人,几天后给筇竹寺送些银两,支持塑五百罗汉。黎师傅说:"大人善举,功德无量,实已是罗汉的作为,在下当将大人形象,塑于五百罗汉群中,让后世瞻仰。"总督大人自然乐不可支。 

   做善事塑已像,这事一传十,十传百,许多乡绅乃纷纷解囊,一时间,筇竹寺中热闹非凡,塑像的资金不久就全部到位了。 

    奇人,奇人也!梦佛和尚从心底赞叹黎广修。 

    资金既已到位,眼见得数月过去,却迟迟不见黎广修开工塑像。梦佛又急了,只待去问,又不好开口。又是数月过去了,从半年奔八个月了,还不见黎广修动手。咦,又是怎么回事?梦佛急得成天在寺院里转。有一天他终于从黎广修的艺室里发现了秘密。 

    黎广修的艺室里早已捏了形形色色的人物,哟 ,这几位不是常来进香的香客吗?这么像,令人大开眼界,黎师傅真是神手!你德生师傅呢?他问黎的弟子。下山去黑林铺了,弟子回答。去干什么?弟子说:老住持还不知道吗?师傅隔三岔五就下山喝茶去,茶铺在上山必经之处,师傅喝茶时看形形色色的人物神态,师傅说佛法在世间,世间人就是罗汉嘛,罗汉心静但习气尚在,不正是世间百相吗?梦佛又恍然大悟:原来黎师傅要摒弃传统的罗汉像塑法,要以人间百态塑造一种全新的五百罗汉群像!黎广修就这样足足准备了一年多,大功告成,五百罗汉的情态他早已成竹在胸,接下来的五年多时间,他和徒弟就开始正式塑像了,一尊尊,一个个,活灵活现的罗汉出现了,筇竹寺一时焕发异彩。能诗善画的黎广修,还抽空为寺中作了几幅画,作了副对联,联曰: 
  大道无私,玄机妙悟传灯录; 
  仙缘有份,胜地同登选佛场。 

   筇竹寺泥彩塑五百罗汉群像是黎广修一生艺术生涯中的最高成就,它们的塑造,充分展现了他的才华、机智和风韵。
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