大理民俗风情文化
民俗篇
节日渗透在每一个生活细节里
大理人的生活可能是这样过的：农历三月十五日至二十一日三月街，拜观音，和来自全州各地的父老乡亲话家常；农历四月十五日过蝴蝶会，在蝴蝶泉边对歌，美好的爱情随着蝴蝶栖息在合欢古树上；农历四月二十三日至二十五日绕三灵，祈祷赛歌，来年的好收成孕育在嘹亮的歌声里；农历六月二十四日至二十五日火把节，跳舞，撒松香，通宵达旦，回家的时候带回满身的星光……
这是一座善于制造节日的城市，它从来不是硬做狂欢，相反节日精神渗透在每一个生活细节里。
农历三月，是大理最美的季节。苍山杜鹃开得漫山遍野，空气里飘荡着青草的气味。
大理古城西门外的三月街上，悬挂起皮毛及彩色衣装；四下飘飞着药材和各式民族美食的异香。三月街，似乎成为滇西“春季交易会”。
与三月街相辉映的是绕三灵， 绕三灵是大理洱海周围白族人民农忙前游春歌舞盛大集会。每年农历四月二十三日至二十五日，转自http://www.foryn.cn大理、洱源、宾川、巍山等地的白族群众，无论男女老少，身着盛装，成群结队地来到苍山、洱海，人们载歌载舞，通宵达旦地游行和祈祷。
关于绕三灵白族还专门有句俗语：“三日逛北，四日逛南，五日返家园。”这是说绕三灵的节日活动进行三天：二十三日过节时，人们聚集到苍山五台峰下的圣源寺，祈祷赛歌；二十四日，人流经过喜洲镇，向南洱海边村庄进发，当晚便在当地村庄的本主庙欢庆赛歌；二十五日，人群沿洱海至大理崇圣寺东面的马久邑本主庙，在此祈祷欢庆之后归家，节日就此结束。
印象最深的是一次歌会节，那天天气阴霾，空气清冷，盛装打扮的白族群众把山间的小路挤满，年轻人弹着三弦、唱着山歌，老金花们在林间空地上边走边跳，笑得露出“下岗”的门牙。在这样的环境中，好像痛苦都被分担了。
三月街、蝴蝶会、本主节……所有的节日都是民族情怀所投射出的标本，这标本背后是大理人对大理深沉的热爱。
城市文化篇
懒人都市光阴街道慢行记
适合散步的城市才是亲和的、温存的、善意的，大理就是这样的城市。
散步是一种无目的的转移，任何预设的想法都会失之刻意。每个城市都有街巷，街巷太宽了不行，容易让人陡然生出苍凉感；街巷太窄了也不行，把握不了人和公共空间的关系，尤其是那些狭窄的堆满杂物的老街，看似洋溢浓厚的人情味，但是本质上却有着自成一格的疏离。
最好的街巷能够走人、走三轮，相向驶过的小汽车一方停下一方才能通行。这样的街道就有了天然的礼仪，人车各行其道，相忘于江湖。大理的很多民居小巷一直保持着上个世纪的怀旧气息，黄色的土坯房子，有些已经倾斜，低矮的屋顶上长满杂草，时光随着光线涨落。
还有一些小巷，青石板路面在一天中折射出不同的颜色，枝干遒劲的老树，姿态随意，掩映着小小的院落，细碎的花瓣掉落在无人的小院。
大理最出名的街道是护国路，路上聚集了众多的咖啡馆和酒吧，人们在这里聊天，一瓶接着一瓶地喝着啤酒，热闹得如同上海里弄里的繁华旧梦，世故却又沧桑，当地人把这里称为“洋人街”。夜晚，洋人街上的酒吧抑或购物店的灯光，都不太明亮，透过低矮的门檐，那些喧闹的人群，就像是一张古老的张贴画，有着上个世纪岁月的风华。
与洋人街相对的是人民路，相聚了各色摊铺，开杂货铺的、开理发店的、卖鲜花的、开客栈的从街头到巷尾漫游开来。早上，去蒸饺店吃上一屉饺子，或者吃一串烤乳扇，甜甜的，里面有玫瑰花瓣。
沿着人民路往下走，有好几条向右拐的小巷子，在巷口远远望去，其中有一个小型的天主教堂。那是一座典型的白族风格的房子。
傍晚，闲居在这条街上的艺术青年们纷纷出来，他们中有画家音乐家诗人，或在屋檐下弹吉他，或在酒吧里喝酒。诗意的、平淡的、失意的、快乐的，不能分得清楚。
云归派：在大理的土地上诗意地栖居
“诗意地栖居”这句话最早出自德国诗人荷尔德林的诗中，海德格尔认为，“诗意地栖居”是人类最理想的、也最人性的生活状态。
那什么是“诗意地栖居地”呢？在很多人的心目中，它应该是怀旧的、古典的，又是轻松的、自由的。比如北京的四合院和胡同，上海的石库门和里弄。拥有着城市生活的一切要素，又充满着浓浓的市井温情。
而大理就能满足人们对诗意栖居地的所有幻想。
当“海归派”们不约而同地乐于选择上海，云南也催生了一个全新的派别——“云归派”，它指的是那些混在云南、爱上云南，沉浸在云南式滋润生活中的人们，是云南的松弛、自在促使他们灵感迭出，才思泉涌。
有人说，人生最值得追求的就是差异，而在大理，你既可以感受到非常强烈的异地感，同时又能找到久违的本源的生活归属感。
著名导演张杨开的“后院”真就在MCA 客栈的后院，院子不大，幽静整洁，花木扶疏，像《爱情麻辣烫》里那碗大清早的豆浆一样馨香甜美。在院子里时常能遇到操着外地口音，趿着拖鞋的旅人，不顾形象的在躺椅上喝着啤酒小憩，有一种邋遢却又适意的感觉。
在接受媒体采访时，张扬这样描述他的生活：我们一帮朋友说好到一家人院子里去做饭，谁采购谁切谁炒都定好，天天如此，可以一个星期不重样，晚上再围着“火塘”唱歌聊天，大家就好像过集体生活一样。有些游客跟我们玩得很高兴，就把以后的计划都取消了，流行做法就是“撕机票”，留在这儿不走了。
大理能够抓住人的某种心态。这种心态来自于大理人先天就宽松、闲散、自成一体的生活节奏，在抛弃了都市繁杂紧张的人际关系之后，自由和散漫才更像是某种“入乡随俗”的礼仪。与还在都市中苦苦挣扎的人们相比，“云归派”们无疑是值得羡慕的，因为他们拾回了生活的质感。
现在来大理筑巢的文艺圈人越聚越多。很多人在家里透过窗子就能看到洱海，而这些都是并非都市意义的豪宅，他们比的是风格和心思，还多了自产自用的实在。
大理是梦幻的，也是真实的，梦幻和现实在大理的星空下接吻，幻化为了诗意的栖居。
