沧源县佤族传统习俗集萃

一、佤族节日简介
 
目前大家都公认，佤族是中国56种民族中节日最多的一个民族，都有“一个月一小节，一年一大节”的说法。佤族节日主要有以下几种：
（一）狂欢节
狂欢节佤族习惯称“卧”（vō），意为尽情玩乐，忘记一切。其它的节日都与宗教有一定的关系，唯有狂欢节是佤族认为是娱乐自身的节日，所以说它被称为“卧”。
(二)望（van）
“望”是播种的意思。常言道：“民以食为天”，佤族把播种当成一件非常重大的事情，所以说在播种季节必须要杀牛，最少要杀鸡请客，然后打歌跳舞，祈求风调雨顺，五谷丰登。
(三)斋（jāi）
“斋”可以称之为新米节，一般在农历八月十五日前后，其意识请谷魂回家，请德高望重的老人尝新米。为了愉悦谷魂就打歌跳舞，甚至谈情说爱，预祝丰收，祈求上天的保佑。“斋”是佤族第三大节日，在这个节日当中，一般都是拜望老人、父母、兄弟姐妹的季节，所以说也被佤族称之为团圆节。
(四)比牙（biag）
“比牙”象征收获的结束，是建房建寨最好的时候。过了这个节，就可以动土兴工。该节日主要是供奉梅依吉神为主，请求得到梅依吉的关心和爱护，在来年依然全家幸福，五谷丰登。
(五)佤族还有很多的节日，比如说祭木鼓节等。其中，最引人关注的是佤族贡象节。它最能够体现佤族是一个热爱大自然，努力建设一个人与大自然和谐的一种民族，所以，佤族有一些地方每年都要贡奉大象，认为大象是富裕的象征。
 
二、沧源佤族服饰
 
佤族服装承袭原生态的浸染工艺并经腰机编制而成。线料有棉线、麻线、彩色毛绒。棉线采用植物紫梗、衣果、山李子汁和麻栗树皮同煮取水浸染色泽，成色均匀自然。
佤族服装多以黑色为主色调，这是佤族崇尚黑色，以黑为美的民族文化心理在服装上的外在表现。佤族服饰亦受外文化的影响，在黑色基调上谋求色彩及样式的多样化，佤族还在服饰上合理搭配精美的图案和头箍、耳坠、珠串、项圈、手镯、腰带等饰物，达到色彩对比鲜明，线条流畅、简洁大方的视觉效果。
头裹包带加戴饰花圆帽，或头戴彩线龙套，长袖衬衣外罩斜襟布纽圆领小褂，下着微摆长裙，是沧源县岩帅大寨妇女的服装特点。小褂上银白的泡丁装饰，大银项圈，色彩艳丽的插花头饰和色彩浓烈的横条线饰长裙，展现了岩帅大寨妇女服饰色彩夸张热烈的风格。勾勒了岩帅大寨妇女开朗大方，追求美好生活的性格。上着圆领斜襟布纽长袖衫，腰系白色海贝饰物“布鲁”，下着编织精美图案的筒裙是岩帅岩丙妇女的得意服饰。岩丙妇女的服饰特色集中体现在象征财富，享有100多年历史的“布鲁”和代表山川河流，象征子孙兴旺的筒裙图案。
沧源县帕良帕秋妇女服饰风格相近，妇女头裹方巾，上着圆领斜襟布纽长袖衫，再配以耳坠，项圈等饰物，下穿蓝色、土红色等横条形纹饰筒裙，腰系布带，行动处可见色彩起伏流动之美。然而帕秋另有黄色彩条与它色彩条相配饰的筒裙，更显出明显之风格。
蜂桶鼓舞之乡曼来，妇女爱装风格迥异。上穿圆领斜襟布纽长袖裳，衣裳有黑色和藏青两色。下着筒裙，有白底棉布或土红色底棉布加入红色或黄色条纹的筒裙，有 青底棉布加织满天星点毛线花筒裙。精妙的是，群上垂挂彩色毛线编就裙坠。坠随裙动，飘逸妩媚，风情万种。曼来妇女服饰的动人之处还在于头裹包头，外加方巾，再缠白棉条带加以点缀，项挂多串珠子，退裹黑色或藏青色棉布底加织星点毛线花的邦布，身挎白底或藏青底加花饰棉布筒裙，整个装束色彩和谐，浑然一体。多情的曼来服饰在狂热激情的蜂桶鼓舞中是一道风采流动的风景。
头戴彩线龙套，上穿圆领斜襟布纽长袖短衣，下系红线条修饰的长裙，项挂银质太阳花，身挎筒裙是翁丁原生态村落妇女喜爱的服饰。翁丁妇女服饰具有质朴无华的风格。
佤族传统男子服饰以黑色或 青色为主色。上衣有圆领斜襟布纽长袖衫和立领对襟布纽长袖衫，下着黑色大裆裤，头戴包头。有的地方腰系布质长腰带，具有庄重、刚毅的风格。
沧源佤族服饰融合人与自然相互和谐的古朴思想，采用原生态织料和传统手工艺编织而成，文化内涵深刻，样式丰富，美观方便、舒适，既可作为舞台展演服饰，又可作为日常上班、家居之服饰，还可作为民间艺术珍品，具有收藏欣赏的价值，深受广大男女老少的喜爱。在讲佤语、唱佤歌、跳佤舞、吃佤餐成为时尚的今天，佤族服饰有着广阔的市场前景。
 
 
三、佤族礼仪习俗
 
（一）敬酒礼仪。敬酒先敬年长者。集体饮酒时，让某一老者代表在座各位滴酒于地，酒词念罢众人同饮，第一杯先斟敬于在座之最年长者。斟酒要专人，双手以敬，行礼方式由下而上到饮者嘴边。
（二）敬舅礼仪。佤族民间，人们敬重舅父胜于敬重父母，拜年第一要求得到舅父（或其后代）主持处理丧事。