云南旅游地楚雄州双柏县小麦地冲一带的彝族，农历正月初八至正月十五日过虎节，彝语称为“罗麻”。是日，全村成年男人于村后祭拜土主后，经巫师占卜择出８人。这８人披上画有虎斑纹的披毡，脸、脚、手绘上虎纹，化妆为虎，在黑虎头率领下跳各种模拟生产、生活、生殖的舞蹈，到全村为各家各户驱鬼除祟，彝族语称为“罗麻乃轰”。
居住在云南旅游地楚雄州双柏小麦地冲一带的彝族属罗罗濮支系，自称“阿罗”。据说阿罗人的祖先居住在深山密林中，常被豺豹蟒蛇惊扰，庄稼经常被野狗毁坏，此外还有山外的人来骚扰，阿罗人防不胜防。后来阿罗人把猎到的虎皮剥下来，套在身上跳起“虎舞”，以守卫寨子，并表示阿罗人都像虎一样勇猛，不惧怕任何邪恶，阿罗人得到动物之王的守护，寨子安宁了，庄稼有了好收成，牛羊也平安了，寨子中出现一片吉祥景象。从此他们就把跳虎作为节日固定下来，并伴以乐曲和大锣笙，使之更生动活跃。
虎舞（又称老虎笙）从正月初八开始，每日增一虎（伊始为８虎），增至１５虎，即到正月十五日。虎舞中以手执一“崩咚”铃的长者作前导（也称垛西），扮虎者都作全身虎纹，披虎皮。如一时难得众多虎皮，就用毡子代替。跳虎节时，全村户户敬香供“虎神”，每户从门前到屋里都要跳一场虎舞，以驱邪除祟，求虎神守卫。夜晚，田间村寨置起火堆，虎笙绕寨而舞。１５只虎都出场后，雌雄老小一应俱全（喻后有来者），全村为来日的兴旺景象摆酒庆贺，狂欢一夜。
云南旅游地楚雄州彝族虎节属虎图腾的遗风，作为民族民间文化活动，跳虎笙受到群众的喜爱，除多次参加全州、全省的表演外，１９９７年还应邀到日本参加国际民间艺术文化交流。
彝族古称“罗罗”，现云南旅游地楚雄州境内还有２０多万自称“罗罗濮”的彝族。彝语“罗罗”意为虎，“濮”意为族或人。“罗罗濮”即为“虎族”或“虎人”。武定和大姚一带的彝族，至今尚有老人死后化为虎的传说。古代彝族首领“披虎豹皮”，死后尸体要裹着虎皮火化。南华县、云南楚雄市一带的彝族祭祖时以绘有黑色虎头的葫芦瓢代表自己的祖先。在大姚、永仁、姚安、牟定一带广泛流传的彝族史诗《梅葛》，内中有大段的虎尸分解、化为万物的描写，认为虎是万物之源。所有这些都表明，云南楚雄彝区曾广泛存在着对虎的图腾崇拜。
