九隆：一个永恒的历史神话

千百年来，九隆池、九隆山景区一直是保山人百游不厌、流连忘返的“老地方”。百游不厌的原因，是一辈辈保山人在娓娓动人地讲述着发生在这里并已中外驰名的哀牢开国神话，这里是九隆圣地，一山一水总关情。

明代史书《滇志》记载：“九隆山，在龙泉门外，连亘十里，世传九隆兄弟居此。南十里曰法宝山，盘礴邻九隆，昔异牟寻建寺(今宝善寺)于此。”《永昌府文征•九隆山记》：“九隆山东邻郡治，南界沙河出口，北至仁寿河，根于西北核桃坪铜矿山。包括九峰，第一峰宝盖山及其下部之太保山，第二峰莲花山，第三峰黄龙山，第四峰十八坎，第五峰梨花坞……九隆山以哀牢国王九隆得名。昔人称永昌城为隆阳郡，谓其在九隆之阳也。又称八景之一曰‘春满隆阳’，谓其桃红柳绿，绚丽明媚之盛也。可知九隆山渊源所自，为全滇哀牢人种发祥之山”。九隆原生神话载于汉晋史书《哀牢传》、《华阳国志》和《后汉书》，说的是哀牢山下有一妇女名沙壹，在水中捕鱼时接触了沉木，怀孕生下十个儿子，后沉木现出龙身分水而出，问她：“你为我生的儿子呢?”九个儿子被吓跑了，只有最小的儿子坐着走不了，龙亲呢地舔了他的背。沙壹的语言称背为九，称坐为隆，就给小儿子取名九隆。九隆长大后十分聪明能干，兄长们推举他做了第一代哀牢国王。这时哀牢山下有一夫妇所生的十个女儿也已长大，九隆兄弟娶他们做了妻子。此后哀牢分设数十个小王，代代相传，到东汉永平十二年主动归属中国，设为永昌郡，一直延续到南北朝。

20世纪80年代以来，文物工作者在九隆山发现了新石遗址、古墓葬，出土了原始石器、陶器及铜剑、铜镜等。这些哀牢国前后的文物古迹，引起了考古学家、历史学家们的浓厚兴趣，他们希望能借此弄清古老神话所包容的真实历史；而更多的人则在神话与现实之间发古之幽思——九隆，是神?是人?