丽江趣闻:走进女儿国

    从丽江出发，经过五个多小时的汽车颠簸（其实直线距离只有一百五十多公里），翻过了N座大山，我们终于在晚饭前，走进了海拔3000米的女儿国------位于宁蒗县泸沽湖的摩梭人聚居地。为了节省时间，导游马上组织我们走访了里格村的几户摩梭人家。 

    摩梭人属于纳西族的一个分支，古称“牦牛蛮”、“摩些蛮”，之所以称之为女儿国，是因为这里一直保留着原始时代母系氏族社会的主要特征。在这里，妇女有着崇高的社会地位，当家作主、掌握财权的，都是女人。一切生产和生活活动，都是以女人为主。家长，女的；村长，也是女的。在各个家庭里，一般是由祖母来掌管家庭的钥匙和财产；祖母过世后，就由女儿中能力较强的担任家长，“总理”家庭的政治、经济大事。男人呢，无论是祖母的兄弟、母亲的兄弟，最大的“官”，也就当当家庭的“外交部长”，跑跑腿，联络联络外边的事务。而且，他们永远也没有继承权。 

    摩梭人盛行男人终身不娶，女的也终生不嫁的“阿夏”婚（也称走婚）。种族的繁衍，全靠走婚。所谓走婚，就是男女之间相好后，各居母家，男的晚上到女家过夜，次日一早分手；分手后，男女双方在生产、生活、财产上没有必然联系。“阿夏婚”以情为主，结合自由，离散随意。男女间婚姻关系长久与否，则看两人关系好坏而定。如果男的长时间不到女家，或者女的不再给男的开门，那就代表爱情游戏到此结束，双方再另寻新的意中人（摩梭人的爱情，清纯得就象泸沽湖的水那样，绝没有半点的世俗观念、经济色彩和铜臭味道。这种爱情和婚俗观念，比号称自由世界的西方国家，不知“进步”了多少年？听说有个姓杨的摩梭女跑到美国去了，十多年了，也不过结了几次婚。因为在美国，结婚是要负经济责任的）。 

    摩梭人的孩子出生后，全由母亲一手抚养，男方是不需要做任何工作、负任何责任的。所以，孩子只知有母，不知有父。男人在家庭中扮演的角色，永远是舅父或舅爷。孩子长大后，男的出去走婚，女的“媾仔”回来。如此循环往复，完成了种族的繁衍和世代的交替。 

    哦，这就是女儿国。如果可以选择的话，我愿意年轻时做摩梭男人，年老时，还是做汉族男人好些。因为年老的摩梭男人，不但既无社会地位和家庭地位，而且，由于膝下无儿，还是蛮孤苦伶仃的。