云南奕车人

在历史上，奕车人经历过许多次的毁灭性灾难，因此，他们对于种族的繁衍尤为重视，并逐渐将爱情当成了催生繁衍的最佳途径。因此，奕车人的很多重大节日都为男女追逐爱情，寻找“车艾”提供了机会。比如著名的“仰阿娜”节，这个千年来从未中断的古老节日，就孕育出了奕车人最狂热而原始的爱情盛会。

“仰阿娜”可解释为“在休息的日子里，众人聚在一起玩乐”。每年的农历三月插秧结束之后，这个古老的节日就如期开幕了：节日当天，当太阳爬上山梁，盛装的姑娘们便斜跨着小三弦来到山上，她们找到一处空气清新、鲜花怒放的树林空地，围坐成一圈，齐齐地将健美白皙的大腿展示出来，如此的“美景”再配上姑娘们弦乐里的歌声，引得小伙子们成群结队地打马上山，他们乔装打扮，骑在马上围着姑娘们溜达，意在显示自己刚健的魅力。之后，这些相聚在一起的姑娘小伙们还会在酒宴、歌舞等场合中相互试探、传情，期间一些约定俗成的细节尤为有趣，比如小伙子会用一撮青松毛尖，悄悄轻拂一下心仪姑娘的脸蛋儿，假若姑娘以咪笑回应，就表明她也同样看中了对方。遇到小伙子用歌声求爱，姑娘若是愿意就把头上的白帽子摘下来送给对方，象征以身相许，有些心急的小伙子甚至还会强行抢走姑娘的白帽子。一旦男女定情，男方所赠的礼物就大胆直白了——房门钥匙，直接表达愿与姑娘同宿同栖的愿望。但是，不要以为这样的爱情表达是一对一进行的，在节日结束时，一个小伙子可能已经送出了很多把房门钥匙，而一个姑娘也可以选定好几个心仪的“车艾”，有的人一生中结交的“车艾”数量竟达数十人之多。

在奕车人的观念中，爱情是不掺杂任何独占和嫉妒的情绪在内的，他们有着自己独特的爱情游戏规则：长到十六七岁的奕车男女，如果还没有开始频繁的结交异性，就会被当做“不成器的人”；男女通过节日等机会结成“车艾”关系，一女多男或一男多女均可，甚至是已婚男女也可以继续结交婚外恋情，夫妻双方除固定的日子生活在一起外，其他的夜晚时光就可以和各自的“车艾”一起度过了，如果夫妻在一起时间过长而不去结交“车艾”，甚至会引来村人的讥讽；但是，只要夫妻生子后，以上游戏规则就都被禁止了，妻子必须严守贞操，一旦与外人发生关系，就会被认为要丧失自己和家人的灵魂，丈夫虽然也被要求守贞，但男人显然更有特权，若发生了一夜情，只要返家时摸一下门口的狗，便认为将污秽传给了它，自己就心安理得没有任何灾难了。

另外值得一提的是，奕车女子在婚嫁过程中可谓身价不菲。由于婚姻缔结与解除相对自由，因此奕车女子的一生可以出嫁数次，而每次出嫁定亲的钱财都会翻倍增长，比如第一次出嫁，男方要付一千元的聘礼，第二次出嫁聘礼就变为两千，第三次为四千……这种“姑娘越嫁越有钱”的奇特习俗，令很多父母从小就给自己的女儿定下娃娃亲，然后通过青春萌动的女儿“解约再嫁”的方式，轻易挣得一笔又一笔丰厚的钱财。