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一直以来，泸沽湖传说中的美景和神秘的摩梭文化让我对她充满憧憬。关于走婚的传闻更让我心动不已，坏坏的我对此是有那么一点企图的。
到达泸沽湖，住宿安顿下来。傍晚在旅馆，看到主人正忙着准备篝火晚会。我便和他拉起家常来。师傅告诉我，在这边，摩梭小伙子们是通过在篝火晚会上同姑娘们跳锅庄对情歌，博取姑娘的芳心的。他望着我神秘的笑笑，压低嗓门说：“然后就在你喜欢的女孩手心扣几下，她同意了你就跟着她去，走婚。”“真的。”他点了点头。
一堆篝火熊熊燃烧。英俊的笛子手和着伴奏带边舞边吹出极富动感的“甲搓”舞曲“阿哈巴拉”，几十位摩梭青年围着篝火载歌载舞。火光映红了笑脸，大伙纷纷加入到跳舞的行列中来，我混入队伍牵着一个摩梭姑娘的手狂跳起来。当我准备发起攻势，用手指去抠她的手板心时，人群却突然散了开去，原来主持人宣布，对歌比赛即将开始。身旁的姑娘甩掉我的手，笑着走开了。我后悔死了，早知道是这样，牵手的时候就应该去抠。哎，可爱的姑娘！
篝火晚会在我依依不舍中落幕。第二天一早，导游带着我们去家访。所谓家访就是我们真正走到摩梭人家里去，从而了解这种保留至今的母系氏族文化。走进摩梭人家，我们受到摩梭姑娘热情接待。讲解员告诉我们，院转自云南旅游网http://www.foryn.cn子的正面是正房，供着神佛，两边是东屋和西屋。东屋是母屋，西屋是姑娘们的花房。一听 花房 ，我心里一阵发热，那可是阿夏和姑娘幽会共渡良宵的地方，情哥哥夜晚翻墙攀窗，情妹妹开窗相迎，天亮了情哥哥就回去……
忽然，一个穿戴彩衣细麻布百褶长裙，风情万种的摩梭姑娘把手中的毡帽扣在我的头上，我愣住了。我正待取下帽子时，这摩梭姑娘把我的手捉了去，轻轻说道：帽子戴在你头上，就不能取下了，因为这表示说，你就是我的阿柱哥了。听了这话，我用手把帽子使劲地向下按着，生怕帽子被风吹走后当不成这漂亮妹妹的阿柱哥（情人的意思）拉！”旁人用羡慕的眼光看着我，我心里美滋滋的。很快，我身旁的几个同行的男同胞也被其他摩梭妹妹扣上帽子，高高兴兴地与她们一起踏上木质的楼梯，到花房走婚去了。
走进二楼的中间大屋，看到一长条型桌子，上面摆放了很多盘子，盘子上置一根蜡烛和两个酒杯。我们依次坐在桌旁的条凳上，我握住摩梭姑娘的手，等待走婚仪式的开始。主持人请我们每个“阿柱哥”都点燃蜡烛，表示爱情之火生生不熄。然后，“阿夏妹”为我们这些“阿柱哥”的酒杯斟满哐铛酒，彼此共举杯，同饮交杯酒。一杯酒下肚之后，心里头热乎乎的。
这时，主持人邀请我们去“阿夏”的花房参观，不过进去之前一定要与心爱的‘阿夏’对暗号。我那可爱的‘阿夏’不为难我，让我学两声狗叫就可以了，于是我很顺利地从中厅旁的一扇雕花镂空窗户外翻了进去。可进去就傻眼了，这那是花房嘛，只不过是两张弹簧床连在一起。因为进来的‘阿柱’太多，我们就这样和彼此的‘阿夏’紧挨着坐在一起，还有坐不下的，干脆站着。而外出的大门此刻被关得死死地。我有一种奇怪的预感，我们这些‘阿夏’都不是省油的灯。果然，主持人开口了，说既然来了花房，‘阿夏’和‘阿柱’之间就该互赠信物。话音一落，这些摩梭妹子把早准备好的“绣花鞋垫”递给我们。“那我给什么呢，我没什么信物啊”我故意问，“给钱哈，要多给点，别让我在姐妹中间丢脸”这时刚才还羞涩的‘阿夏’爽快的回答。哦，明白了，这明摆着在变相向客人要钱嘛。我掏出十块钱，想给了就溜。可哪里溜得掉，‘阿夏’根本不接，嗲声嗲气的说：“先生也太小气了，我多掉价啊”。与此同时一个摩梭女子欢跳起来“这位先生给了我一百耶”，没办法，我丢下五十块才得一脱身。
在回去的路上，我们责怪起那个给“一百”的同路人，他哭丧着脸说，今天我身上就揣了一百块啊！不给走不了路哈！而旁边的帅小伙因为只给了四十块，鞋垫都被发怒的“阿夏”抢了回去。听完同伴的讲述，我们大伙笑出了声。后来听当地人讲，这不过是外乡人借‘摩梭家访’之名搞的一套把戏，其目的就是向好奇的游客要钱，而所谓走婚仪式当然也是无中生有拉！
哎，走婚看来是没戏了，而我们这群好色之徒不经意间还被撞了一下腰，阿弥陀佛，善哉！善哉！
